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CNT自然農法
一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒
2020/08/18
一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒 有一天濟師寫下一眼望穿心中事，難見水中魚蝦卒。說明的開示大概記不了許多，無論是世間事或出世間事在歲月中艱難的累積經驗，使我養成一眼望穿心中事的能耐，但濟師一句難見水中魚蝦卒的訓示推倒了我強大的自信。 明白清晰的看清楚事情的真相這已經是世間的高深修為，但那個真相的背後因果相續的牽牽連連，連證阿羅漢的聖者都無法圓滿的認知，兩個典故足已省思自己是如何不足。 有一個資愚的尊者到了佛陀的住所要皈依佛，佛陀不在，證阿羅漢道的聖者展現神通，見此人五百世不種善根福德因緣就把他趕走了，回路上遇佛陀帶回，沒多久此尊者即證阿羅漢道，佛陀吿諸羅漢：此尊者五百世之前的因緣，這是世間的聖者亦難見水中魚蝦卒的見證。
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維摩詰經中富樓那尊者向新學的比丘說法，維摩詰說了難聽的話：無以穢食置於寶器，富樓那說的法是穢食，新學的比丘是寶器。維摩詰說：我觀小乘智慧微淺，猶如盲人不能分別一切眾生根之利鈍，時維摩詰現神通令此比丘自識宿命，即時豁然，還得本心。 如果經典所示證阿羅漢道的聖者都出錯，那麼現今市面上如此多的大師們在說什麼呢？寶賢宮中道濟古佛的開示深藏著見不著、摸不到的無限義趣，自認已可為人師者來到這裡從新檢點，聖人之亦有誤，難見水中魚蝦卒。

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一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒
一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒
2020/08/18
一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒 有一天濟師寫下一眼望穿心中事，難見水中魚蝦卒。說明的開示大概記不了許多，無論是世間事或出世間事在歲月中艱難的累積經驗，使我養成一眼望穿心中事的能耐，但濟師一句難見水中魚蝦卒的訓示推倒了我強大的自信。 明白清晰的看清楚事情的真相這已經是世間的高深修為，但那個真相的背後因果相續的牽牽連連，連證阿羅漢的聖者都無法圓滿的認知，兩個典故足已省思自己是如何不足。 有一個資愚的尊者到了佛陀的住所要皈依佛，佛陀不在，證阿羅漢道的聖者展現神通，見此人五百世不種善根福德因緣就把他趕走了，回路上遇佛陀帶回，沒多久此尊者即證阿羅漢道，佛陀吿諸羅漢：此尊者五百世之前的因緣，這是世間的聖者亦難見水中魚蝦卒的見證。
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維摩詰經中富樓那尊者向新學的比丘說法，維摩詰說了難聽的話：無以穢食置於寶器，富樓那說的法是穢食，新學的比丘是寶器。維摩詰說：我觀小乘智慧微淺，猶如盲人不能分別一切眾生根之利鈍，時維摩詰現神通令此比丘自識宿命，即時豁然，還得本心。 如果經典所示證阿羅漢道的聖者都出錯，那麼現今市面上如此多的大師們在說什麼呢？寶賢宮中道濟古佛的開示深藏著見不著、摸不到的無限義趣，自認已可為人師者來到這裡從新檢點，聖人之亦有誤，難見水中魚蝦卒。

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一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒 有一天濟師寫下一眼望穿心中事，難見水中魚蝦卒。說明的開示大概記不了許多，無論是世間事或出世間事在歲月中艱難的累積經驗，使我養成一眼望穿心中事的能耐，但濟師一句難見水中魚蝦卒的訓示推倒了我強大的自信。 明白清晰的看清楚事情的真相這已經是世間的高深修為，但那個真相的背後因果相續的牽牽連連，連證阿羅漢的聖者都無法圓滿的認知，兩個典故足已省思自己是如何不足。 有一個資愚的尊者到了佛陀的住所要皈依佛，佛陀不在，證阿羅漢道的聖者展現神通，見此人五百世不種善根福德因緣就把他趕走了，回路上遇佛陀帶回，沒多久此尊者即證阿羅漢道，佛陀吿諸羅漢：此尊者五百世之前的因緣，這是世間的聖者亦難見水中魚蝦卒的見證。
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一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒
2020/08/18
一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒 有一天濟師寫下一眼望穿心中事，難見水中魚蝦卒。說明的開示大概記不了許多，無論是世間事或出世間事在歲月中艱難的累積經驗，使我養成一眼望穿心中事的能耐，但濟師一句難見水中魚蝦卒的訓示推倒了我強大的自信。 明白清晰的看清楚事情的真相這已經是世間的高深修為，但那個真相的背後因果相續的牽牽連連，連證阿羅漢的聖者都無法圓滿的認知，兩個典故足已省思自己是如何不足。 有一個資愚的尊者到了佛陀的住所要皈依佛，佛陀不在，證阿羅漢道的聖者展現神通，見此人五百世不種善根福德因緣就把他趕走了，回路上遇佛陀帶回，沒多久此尊者即證阿羅漢道，佛陀吿諸羅漢：此尊者五百世之前的因緣，這是世間的聖者亦難見水中魚蝦卒的見證。
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維摩詰經中富樓那尊者向新學的比丘說法，維摩詰說了難聽的話：無以穢食置於寶器，富樓那說的法是穢食，新學的比丘是寶器。維摩詰說：我觀小乘智慧微淺，猶如盲人不能分別一切眾生根之利鈍，時維摩詰現神通令此比丘自識宿命，即時豁然，還得本心。 如果經典所示證阿羅漢道的聖者都出錯，那麼現今市面上如此多的大師們在說什麼呢？寶賢宮中道濟古佛的開示深藏著見不著、摸不到的無限義趣，自認已可為人師者來到這裡從新檢點，聖人之亦有誤，難見水中魚蝦卒。

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圓週比高無論處 滿溢盛時得其失
2020/07/30
道濟法雨錄，節錄濟師開示。 個人體悟的心路歷程，對於濟師的法門，我的認知這裡不是要成為⼀個您的信仰，而卻是要摧毀您的信仰的教導。 信仰的結果使人盲目而脆弱，使我們失去了提升智慧的契機。明濟壇的表達是透過法雨的開⽰，使內心趨於明白，長久以來有⼀個疑問存在，看到很多濟師代言的道場，人為道作假，騙財、騙色、也可以輕易的判斷，而為何真的容許假的存在，亦或是道高一尺，魔高一丈的無可奈何呢？ 圓週比高無論處，滿溢盛時得其失，是約十年前濟師的開示紀錄。 話說陳士文先生是CNT的粉絲、朋友，是超覺靜坐TM系統台灣基金會的董事長，長我幾歲，參禪打坐、教學、真理的追求者，推動心靈成長的工作者。 有一天陳師兄一定要找我，就到了下營農場，原來師兄獲得當年教育部終身成就獎，來跟朋友分享他的榮耀。當晚我邀約陳師兄來參加濟師⽗的法門，對於學佛者怪力亂神恐怕是其內心的認知，但陳師兄欣然共同前往。 濟師降駕，性喜玩笑的師父言：有遠方人客，可否說今生最想完成什麼？ 陳師兄第一個很大聲的說：圓滿成佛！ 濟師用圓滿兩字題一首詩：圓週比高無論處、滿溢盛時得其失的法語，法雨落下，於我深感震撼！ 學佛的人看不起這樣的法門，坦白的說，這樣的情境是我一直以來無法釋然的狀態，比高低、在學佛路上總自認除了佛學其他一無是處，這兩句在這十幾年中烙印我心。高傲、自滿是所有有才幹的人的特性，而具備這樣特性的朋友在人生的道路上的挫折、鍛鍊、鋪陳佈滿，如影隨形，我亦如是。 從法雨的滋潤到反思，到如行，真是⼀條坎坷路。
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圓週比高無論處 滿溢盛時得其失
圓週比高無論處 滿溢盛時得其失
2020/07/30
道濟法雨錄，節錄濟師開示。 個人體悟的心路歷程，對於濟師的法門，我的認知這裡不是要成為⼀個您的信仰，而卻是要摧毀您的信仰的教導。 信仰的結果使人盲目而脆弱，使我們失去了提升智慧的契機。明濟壇的表達是透過法雨的開⽰，使內心趨於明白，長久以來有⼀個疑問存在，看到很多濟師代言的道場，人為道作假，騙財、騙色、也可以輕易的判斷，而為何真的容許假的存在，亦或是道高一尺，魔高一丈的無可奈何呢？ 圓週比高無論處，滿溢盛時得其失，是約十年前濟師的開示紀錄。 話說陳士文先生是CNT的粉絲、朋友，是超覺靜坐TM系統台灣基金會的董事長，長我幾歲，參禪打坐、教學、真理的追求者，推動心靈成長的工作者。 有一天陳師兄一定要找我，就到了下營農場，原來師兄獲得當年教育部終身成就獎，來跟朋友分享他的榮耀。當晚我邀約陳師兄來參加濟師⽗的法門，對於學佛者怪力亂神恐怕是其內心的認知，但陳師兄欣然共同前往。 濟師降駕，性喜玩笑的師父言：有遠方人客，可否說今生最想完成什麼？ 陳師兄第一個很大聲的說：圓滿成佛！ 濟師用圓滿兩字題一首詩：圓週比高無論處、滿溢盛時得其失的法語，法雨落下，於我深感震撼！ 學佛的人看不起這樣的法門，坦白的說，這樣的情境是我一直以來無法釋然的狀態，比高低、在學佛路上總自認除了佛學其他一無是處，這兩句在這十幾年中烙印我心。高傲、自滿是所有有才幹的人的特性，而具備這樣特性的朋友在人生的道路上的挫折、鍛鍊、鋪陳佈滿，如影隨形，我亦如是。 從法雨的滋潤到反思，到如行，真是⼀條坎坷路。
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道濟法雨錄，節錄濟師開示。 個人體悟的心路歷程，對於濟師的法門，我的認知這裡不是要成為⼀個您的信仰，而卻是要摧毀您的信仰的教導。 信仰的結果使人盲目而脆弱，使我們失去了提升智慧的契機。明濟壇的表達是透過法雨的開⽰，使內心趨於明白，長久以來有⼀個疑問存在，看到很多濟師代言的道場，人為道作假，騙財、騙色、也可以輕易的判斷，而為何真的容許假的存在，亦或是道高一尺，魔高一丈的無可奈何呢？ 圓週比高無論處，滿溢盛時得其失，是約十年前濟師的開示紀錄。 話說陳士文先生是CNT的粉絲、朋友，是超覺靜坐TM系統台灣基金會的董事長，長我幾歲，參禪打坐、教學、真理的追求者，推動心靈成長的工作者。 有一天陳師兄一定要找我，就到了下營農場，原來師兄獲得當年教育部終身成就獎，來跟朋友分享他的榮耀。當晚我邀約陳師兄來參加濟師⽗的法門，對於學佛者怪力亂神恐怕是其內心的認知，但陳師兄欣然共同前往。 濟師降駕，性喜玩笑的師父言：有遠方人客，可否說今生最想完成什麼？ 陳師兄第一個很大聲的說：圓滿成佛！ 濟師用圓滿兩字題一首詩：圓週比高無論處、滿溢盛時得其失的法語，法雨落下，於我深感震撼！ 學佛的人看不起這樣的法門，坦白的說，這樣的情境是我一直以來無法釋然的狀態，比高低、在學佛路上總自認除了佛學其他一無是處，這兩句在這十幾年中烙印我心。高傲、自滿是所有有才幹的人的特性，而具備這樣特性的朋友在人生的道路上的挫折、鍛鍊、鋪陳佈滿，如影隨形，我亦如是。 從法雨的滋潤到反思，到如行，真是⼀條坎坷路。
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圓週比高無論處 滿溢盛時得其失
2020/07/30
道濟法雨錄，節錄濟師開示。 個人體悟的心路歷程，對於濟師的法門，我的認知這裡不是要成為⼀個您的信仰，而卻是要摧毀您的信仰的教導。 信仰的結果使人盲目而脆弱，使我們失去了提升智慧的契機。明濟壇的表達是透過法雨的開⽰，使內心趨於明白，長久以來有⼀個疑問存在，看到很多濟師代言的道場，人為道作假，騙財、騙色、也可以輕易的判斷，而為何真的容許假的存在，亦或是道高一尺，魔高一丈的無可奈何呢？ 圓週比高無論處，滿溢盛時得其失，是約十年前濟師的開示紀錄。 話說陳士文先生是CNT的粉絲、朋友，是超覺靜坐TM系統台灣基金會的董事長，長我幾歲，參禪打坐、教學、真理的追求者，推動心靈成長的工作者。 有一天陳師兄一定要找我，就到了下營農場，原來師兄獲得當年教育部終身成就獎，來跟朋友分享他的榮耀。當晚我邀約陳師兄來參加濟師⽗的法門，對於學佛者怪力亂神恐怕是其內心的認知，但陳師兄欣然共同前往。 濟師降駕，性喜玩笑的師父言：有遠方人客，可否說今生最想完成什麼？ 陳師兄第一個很大聲的說：圓滿成佛！ 濟師用圓滿兩字題一首詩：圓週比高無論處、滿溢盛時得其失的法語，法雨落下，於我深感震撼！ 學佛的人看不起這樣的法門，坦白的說，這樣的情境是我一直以來無法釋然的狀態，比高低、在學佛路上總自認除了佛學其他一無是處，這兩句在這十幾年中烙印我心。高傲、自滿是所有有才幹的人的特性，而具備這樣特性的朋友在人生的道路上的挫折、鍛鍊、鋪陳佈滿，如影隨形，我亦如是。 從法雨的滋潤到反思，到如行，真是⼀條坎坷路。
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