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CNT自然農法
養生與經濟
2020/08/05
這是一個困擾我的重大問題，說養生如果只是談就一點意義都没有，養生是覺醒的人必然要認真對待的事:養護生命。覺醒的人當然不會只把身體當成生命的全部，每個人哪一個不朽的不生不滅的靈魂或自我，成佛性或真我，住在這個身體裡面，而運用身體的結構設計來到地球行使天命，身體保持健康靈活，可以任意發揮使用，絕對是一個必需的重大課題。 如果身體提早故障開始損害，將是非常不堪的問題，有一天每個人都必需離開自己的身體，理論上我們在沒有離開之前對於我們的住處“身體”，應該是保護的舒舒適適才對，為什么現代人的身體毛病百出，許多醫院裡治療確定無法使用的身體，但靈魂却依然住在哪無法使用的身體中，這是什麽意思呢?談論養生必然明白那是每個人在護佑生命的價值，在行使來到地球。行使天命的基礎條件。如果願意睜開眼睛將會發現現代人的生活模式已經嚴重的背離這個養護生命的基礎。生活方式朝著摧損身體的面向而運作，從基本的食物開始農人使用化肥農藥，使身體以毒為食，我們不眠不休的使用身體，結果是我們必需依靠醫藥來維護身體的可以正常使用，對於這個負面情況的原因，我深思的答案是經濟，養生與經濟互為因果的關係。

沒有經濟就沒有養生 有了經濟將失去養身 有太多的理論是對的也是錯的，包括我現在論述的道理，當一個人連吃飯的問題都無法解決時這個時候如何談論養生呢？當一個人不眠不休的拼經濟，而有了經濟身體已經到達臨界點，很難修復了，所以要來養護身體已經來不及了，大抵上現代社會就是這個樣子，而在這個狀況下有一群人真正能夠談論養生。這是一群有福報而覺醒的人才能夠在經濟穩定的基礎之下實踐養生，而我深思了許久能有這樣的條件的人，必然就是濟師說的：道德這個基石，道德要怎樣解讀，道是正確的路，德是所作無貪的心念，走上道德之路才有穩定經濟才能養護身命。 養生、養護生命必須實踐道德，才有經濟基礎，才有條件養護生命，此理可證，道德不彰，豈有養生可言，以上心得，夥伴認真思議。

養生與經濟
養生與經濟
2020/08/05
這是一個困擾我的重大問題，說養生如果只是談就一點意義都没有，養生是覺醒的人必然要認真對待的事:養護生命。覺醒的人當然不會只把身體當成生命的全部，每個人哪一個不朽的不生不滅的靈魂或自我，成佛性或真我，住在這個身體裡面，而運用身體的結構設計來到地球行使天命，身體保持健康靈活，可以任意發揮使用，絕對是一個必需的重大課題。 如果身體提早故障開始損害，將是非常不堪的問題，有一天每個人都必需離開自己的身體，理論上我們在沒有離開之前對於我們的住處“身體”，應該是保護的舒舒適適才對，為什么現代人的身體毛病百出，許多醫院裡治療確定無法使用的身體，但靈魂却依然住在哪無法使用的身體中，這是什麽意思呢?談論養生必然明白那是每個人在護佑生命的價值，在行使來到地球。行使天命的基礎條件。如果願意睜開眼睛將會發現現代人的生活模式已經嚴重的背離這個養護生命的基礎。生活方式朝著摧損身體的面向而運作，從基本的食物開始農人使用化肥農藥，使身體以毒為食，我們不眠不休的使用身體，結果是我們必需依靠醫藥來維護身體的可以正常使用，對於這個負面情況的原因，我深思的答案是經濟，養生與經濟互為因果的關係。

沒有經濟就沒有養生 有了經濟將失去養身 有太多的理論是對的也是錯的，包括我現在論述的道理，當一個人連吃飯的問題都無法解決時這個時候如何談論養生呢？當一個人不眠不休的拼經濟，而有了經濟身體已經到達臨界點，很難修復了，所以要來養護身體已經來不及了，大抵上現代社會就是這個樣子，而在這個狀況下有一群人真正能夠談論養生。這是一群有福報而覺醒的人才能夠在經濟穩定的基礎之下實踐養生，而我深思了許久能有這樣的條件的人，必然就是濟師說的：道德這個基石，道德要怎樣解讀，道是正確的路，德是所作無貪的心念，走上道德之路才有穩定經濟才能養護身命。 養生、養護生命必須實踐道德，才有經濟基礎，才有條件養護生命，此理可證，道德不彰，豈有養生可言，以上心得，夥伴認真思議。

這是一個困擾我的重大問題，說養生如果只是談就一點意義都没有，養生是覺醒的人必然要認真對待的事:養護生命。覺醒的人當然不會只把身體當成生命的全部，每個人哪一個不朽的不生不滅的靈魂或自我，成佛性或真我，住在這個身體裡面，而運用身體的結構設計來到地球行使天命，身體保持健康靈活，可以任意發揮使用，絕對是一個必需的重大課題。 如果身體提早故障開始損害，將是非常不堪的問題，有一天每個人都必需離開自己的身體，理論上我們在沒有離開之前對於我們的住處“身體”，應該是保護的舒舒適適才對，為什么現代人的身體毛病百出，許多醫院裡治療確定無法使用的身體，但靈魂却依然住在哪無法使用的身體中，這是什麽意思呢?談論養生必然明白那是每個人在護佑生命的價值，在行使來到地球。行使天命的基礎條件。如果願意睜開眼睛將會發現現代人的生活模式已經嚴重的背離這個養護生命的基礎。生活方式朝著摧損身體的面向而運作，從基本的食物開始農人使用化肥農藥，使身體以毒為食，我們不眠不休的使用身體，結果是我們必需依靠醫藥來維護身體的可以正常使用，對於這個負面情況的原因，我深思的答案是經濟，養生與經濟互為因果的關係。
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養生與經濟
2020/08/05
這是一個困擾我的重大問題，說養生如果只是談就一點意義都没有，養生是覺醒的人必然要認真對待的事:養護生命。覺醒的人當然不會只把身體當成生命的全部，每個人哪一個不朽的不生不滅的靈魂或自我，成佛性或真我，住在這個身體裡面，而運用身體的結構設計來到地球行使天命，身體保持健康靈活，可以任意發揮使用，絕對是一個必需的重大課題。 如果身體提早故障開始損害，將是非常不堪的問題，有一天每個人都必需離開自己的身體，理論上我們在沒有離開之前對於我們的住處“身體”，應該是保護的舒舒適適才對，為什么現代人的身體毛病百出，許多醫院裡治療確定無法使用的身體，但靈魂却依然住在哪無法使用的身體中，這是什麽意思呢?談論養生必然明白那是每個人在護佑生命的價值，在行使來到地球。行使天命的基礎條件。如果願意睜開眼睛將會發現現代人的生活模式已經嚴重的背離這個養護生命的基礎。生活方式朝著摧損身體的面向而運作，從基本的食物開始農人使用化肥農藥，使身體以毒為食，我們不眠不休的使用身體，結果是我們必需依靠醫藥來維護身體的可以正常使用，對於這個負面情況的原因，我深思的答案是經濟，養生與經濟互為因果的關係。

沒有經濟就沒有養生 有了經濟將失去養身 有太多的理論是對的也是錯的，包括我現在論述的道理，當一個人連吃飯的問題都無法解決時這個時候如何談論養生呢？當一個人不眠不休的拼經濟，而有了經濟身體已經到達臨界點，很難修復了，所以要來養護身體已經來不及了，大抵上現代社會就是這個樣子，而在這個狀況下有一群人真正能夠談論養生。這是一群有福報而覺醒的人才能夠在經濟穩定的基礎之下實踐養生，而我深思了許久能有這樣的條件的人，必然就是濟師說的：道德這個基石，道德要怎樣解讀，道是正確的路，德是所作無貪的心念，走上道德之路才有穩定經濟才能養護身命。 養生、養護生命必須實踐道德，才有經濟基礎，才有條件養護生命，此理可證，道德不彰，豈有養生可言，以上心得，夥伴認真思議。

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養生 經濟 道德
2020/08/03
養生對於有覺知的人是生命中重要的大事，對於毫無覺知的人幾乎跟自己一點關係都沒有，如果認真看一看現代人的生活模式，養生則是困難的，濟師在玉鎖真經裡談到生命中的三個要點：養生、經濟、道德。 我們人類領受到極大的體悟，你就算知道養生，但如果你每天捎負著拼經濟的實際問題，必需承受著各種壓力，必需工作到連睡覺的時間都沒有，必需三餐應酬，那么談什麽養生，而如果你相信因緣福報，道德是經濟的基礎而有涉及前世因因果果，不管如何努力總是無法穩定經濟，那麼養生又是如何？ 所以能夠進入深談養生的人除了覺知之外在事項上是有了穩定的經濟及行為上走向道德的路上，而覺知到養生重要的人，必需同時理解如何在生活中同時解決經濟，邁向道德。生活上正確的道德之路才能獲得穩定經濟，也才有覺知養生的實踐，而這不就是真正的修行嗎？ 我的人生從學佛的高空落地，理解了現代人修行的真諦無論多麼高深的理論，病魔到來一點用處都沒有，真空妙有的道理，死神到來不容你申訴。確確實實的理解道德是經濟的基礎，經濟是養生的基石，養生是覺醒的人必修課程，高談闊論養生之道沒什么困難，而實踐養生就不是隨便說說可以做到的，要讓身體保持正常運轉，心情絕對是最重的一環，愉悅的心情可以不生病是所有醫生共同的認知，但是叫你保持愉悅的心情是一句空話，如果愉悅可以保持，那你保持給我看看，是不可能的。 現代人心情水深火熱，快樂、愉悅幾乎無法出現。已經可以實踐養生，追求養生的朋友來到這裡分享一下，濟師教導之下的如何落實，尚未有條件準備養生的朋友，來道這裡也可以分享一下，為人生的道路做準備，必誠所願。
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養生 經濟 道德
養生 經濟 道德
2020/08/03
養生對於有覺知的人是生命中重要的大事，對於毫無覺知的人幾乎跟自己一點關係都沒有，如果認真看一看現代人的生活模式，養生則是困難的，濟師在玉鎖真經裡談到生命中的三個要點：養生、經濟、道德。 我們人類領受到極大的體悟，你就算知道養生，但如果你每天捎負著拼經濟的實際問題，必需承受著各種壓力，必需工作到連睡覺的時間都沒有，必需三餐應酬，那么談什麽養生，而如果你相信因緣福報，道德是經濟的基礎而有涉及前世因因果果，不管如何努力總是無法穩定經濟，那麼養生又是如何？ 所以能夠進入深談養生的人除了覺知之外在事項上是有了穩定的經濟及行為上走向道德的路上，而覺知到養生重要的人，必需同時理解如何在生活中同時解決經濟，邁向道德。生活上正確的道德之路才能獲得穩定經濟，也才有覺知養生的實踐，而這不就是真正的修行嗎？ 我的人生從學佛的高空落地，理解了現代人修行的真諦無論多麼高深的理論，病魔到來一點用處都沒有，真空妙有的道理，死神到來不容你申訴。確確實實的理解道德是經濟的基礎，經濟是養生的基石，養生是覺醒的人必修課程，高談闊論養生之道沒什么困難，而實踐養生就不是隨便說說可以做到的，要讓身體保持正常運轉，心情絕對是最重的一環，愉悅的心情可以不生病是所有醫生共同的認知，但是叫你保持愉悅的心情是一句空話，如果愉悅可以保持，那你保持給我看看，是不可能的。 現代人心情水深火熱，快樂、愉悅幾乎無法出現。已經可以實踐養生，追求養生的朋友來到這裡分享一下，濟師教導之下的如何落實，尚未有條件準備養生的朋友，來道這裡也可以分享一下，為人生的道路做準備，必誠所願。
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養生對於有覺知的人是生命中重要的大事，對於毫無覺知的人幾乎跟自己一點關係都沒有，如果認真看一看現代人的生活模式，養生則是困難的，濟師在玉鎖真經裡談到生命中的三個要點：養生、經濟、道德。 我們人類領受到極大的體悟，你就算知道養生，但如果你每天捎負著拼經濟的實際問題，必需承受著各種壓力，必需工作到連睡覺的時間都沒有，必需三餐應酬，那么談什麽養生，而如果你相信因緣福報，道德是經濟的基礎而有涉及前世因因果果，不管如何努力總是無法穩定經濟，那麼養生又是如何？ 所以能夠進入深談養生的人除了覺知之外在事項上是有了穩定的經濟及行為上走向道德的路上，而覺知到養生重要的人，必需同時理解如何在生活中同時解決經濟，邁向道德。生活上正確的道德之路才能獲得穩定經濟，也才有覺知養生的實踐，而這不就是真正的修行嗎？ 我的人生從學佛的高空落地，理解了現代人修行的真諦無論多麼高深的理論，病魔到來一點用處都沒有，真空妙有的道理，死神到來不容你申訴。確確實實的理解道德是經濟的基礎，經濟是養生的基石，養生是覺醒的人必修課程，高談闊論養生之道沒什么困難，而實踐養生就不是隨便說說可以做到的，要讓身體保持正常運轉，心情絕對是最重的一環，愉悅的心情可以不生病是所有醫生共同的認知，但是叫你保持愉悅的心情是一句空話，如果愉悅可以保持，那你保持給我看看，是不可能的。 現代人心情水深火熱，快樂、愉悅幾乎無法出現。已經可以實踐養生，追求養生的朋友來到這裡分享一下，濟師教導之下的如何落實，尚未有條件準備養生的朋友，來道這裡也可以分享一下，為人生的道路做準備，必誠所願。
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養生 經濟 道德
2020/08/03
養生對於有覺知的人是生命中重要的大事，對於毫無覺知的人幾乎跟自己一點關係都沒有，如果認真看一看現代人的生活模式，養生則是困難的，濟師在玉鎖真經裡談到生命中的三個要點：養生、經濟、道德。 我們人類領受到極大的體悟，你就算知道養生，但如果你每天捎負著拼經濟的實際問題，必需承受著各種壓力，必需工作到連睡覺的時間都沒有，必需三餐應酬，那么談什麽養生，而如果你相信因緣福報，道德是經濟的基礎而有涉及前世因因果果，不管如何努力總是無法穩定經濟，那麼養生又是如何？ 所以能夠進入深談養生的人除了覺知之外在事項上是有了穩定的經濟及行為上走向道德的路上，而覺知到養生重要的人，必需同時理解如何在生活中同時解決經濟，邁向道德。生活上正確的道德之路才能獲得穩定經濟，也才有覺知養生的實踐，而這不就是真正的修行嗎？ 我的人生從學佛的高空落地，理解了現代人修行的真諦無論多麼高深的理論，病魔到來一點用處都沒有，真空妙有的道理，死神到來不容你申訴。確確實實的理解道德是經濟的基礎，經濟是養生的基石，養生是覺醒的人必修課程，高談闊論養生之道沒什么困難，而實踐養生就不是隨便說說可以做到的，要讓身體保持正常運轉，心情絕對是最重的一環，愉悅的心情可以不生病是所有醫生共同的認知，但是叫你保持愉悅的心情是一句空話，如果愉悅可以保持，那你保持給我看看，是不可能的。 現代人心情水深火熱，快樂、愉悅幾乎無法出現。已經可以實踐養生，追求養生的朋友來到這裡分享一下，濟師教導之下的如何落實，尚未有條件準備養生的朋友，來道這裡也可以分享一下，為人生的道路做準備，必誠所願。
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